501212的博客

就“十月齐鲁行”《曲阜曾经的痛》一文与兄交流一二- -

                                      

兄台果然名不虚传，一下子把我写的"十月齐鲁行——曲阜印象"一文中的要害抓住了。对我而言，写游感仅仅是一种表面的现象，实际中是想把真益的东西，有意义的事情写出来，启迪思维，有助思考才是我的真实意图。

    正如此文，如无人发表意见，我也就算了，不再多言。如有人愿作探讨，我亦有此兴趣。
    关于今年孔子诞生2555周年，按中国做事的一贯做法，其实只能作小庆或中庆，远远达不到大庆的年份，可是偏偏今年作了隆重的推出，连中央电视台都出动现场直播了。另外，新中国自建国55周年以来，官方从来未参与过祭孔仪式。连今年10月1日的国庆庆典都没作张杨，9月28日的山东曲阜孔庙的官方主办祭庙仪式就有点鲜见了。
    接待我们的是济宁市的国内赫赫有名的四大抗菌素生产厂家之一"齐鲁制药"，医药界众所周知的"鲁抗"，告诉我们，这次的"官祭"，名义上是曲阜市政府主持，实则上是济宁市一手操办的。（注：曲阜是县级市，主管曲阜的济宁是地级市）
    这次"官祭"孔庙所作所为，的确意味深长，耐人寻思！
    兄台，我在文中写的不过是我的臆想而已，实话实说，成熟的或正确的答案，其实我至今也没想好。我的推测大致是：1、作秀；2、可能与最近的提高执政能力相关；3、为统战或统钱。
    但从孔夫子历朝历代的显哧声名稍作分析，今天的孔子，实则上是靠后人吹起来的。
理由是：
    一、孔子生前穷困潦倒，虽有弟子三千，贤士七十二，有这点门生、弟子、食客的古代大家并不是唯孔子一人。
    二、孔子是"论而不著"，所谓孔子的著作，均是其弟子或后人所写，难免鱼龙混杂，还有几多孔子真实原作之成份，只有天才知道了。
    三、包括孔子死后的墓，孔氏家谱上记得明明白白，是"墓而不坟"，意即平地一摊，连个墓碑也没有，都是后人重新塑造的。
    四、孔子身后很长一段时间里，孔孟学说不过一般。秦始皇统一中国，公然对孔老先生一声不理，视作陌阡。孔府里有一读书人津津乐道的"鲁壁藏书"的经典，就是当年孔家先人把焚书坑儒时的书藉藏于墙壁中，才得于流传下来。可见秦始皇对孔孟学说、书藉从不加以照顾之一斑。
    一直到汉武帝时，由于采董仲舒之议，罢黜百家，独尊儒述，孔孟的儒学因而开始飞枉腾达，成为中国两千年专制历史上的统治阶级思想。
    我总感觉到，而中国的许多事，许多人，都与孔子一般，拉虎皮作大旗，靠后人不停的吹，吹起来的。
    汉代以后，各朝各代的文功武治均对孔子封王封号，代甚一代，高天仰止，无以复加。其中最典型的是流泯皇帝朱元璋，少时不入孔孟之道，造反时又是孔孟学说的大逆不道者，然朱某一当上皇帝，立即对孔孟180度大转弯，尊孔崇孔，远远的超越了前朝前代，一下子就变化了虔诚的孔孟弟子。
     这同样令人深思！
    民国期间的总统、代总统一样对孔孟顶礼膜拜。蒋介石在孔子未代衍圣公孔德成结婚时，由于西安事变，被张、杨二将军扣留，才未能参加孔的婚礼，但蒋还不忘了，托林森代送礼品到孔府，并代以致礼。
    兄的观点，确有新意。我更希望更多的人来作议论，也可能众人拾柴火焰高，胜过诸葛亮呢。
    今作一篇，容空再作交流。
                                                                                                                                  路难行
                                                                                                                                             2004.10.19

- 作者： 501212 2005年03月21日, 星期一 16:20 加入博采