再说“梁祝申遗”- -| 回首页 | 2005年索引 | - -十月齐鲁行——曲阜曾经的痛

梁祝文化申遗题外话!- -

                                      

在有关方面达成梁祝文化共同申遗的共识前,各地遗迹所在地,已经发动了一轮又一轮的宣传攻势,尤以宜兴和宁波为最。请看下面宜兴方面的过去申遗宣传材料之一:
                                                       
                                                               《宜兴是梁祝的第一故乡》

 梁山伯与祝英台是中国优秀的民间传说。它以真实的历史人物奇女子祝英台为主线,加上民间艺术创作,演绎了一出烩炙人口的爱情悲剧。被周总理称为东方的罗密欧与朱丽叶,它一千多年来盛传不衰,并通过戏剧、电影、舞蹈、音乐等形式传遍世界。它是中国的优秀文化遗产,也是世界的优秀文化遗产。宜兴从以下六个方面可以说明梁祝故事是从这里孕育和开始传播的。
 一、 宜兴是梁祝故事的原发地,有最早的、确凿的史实记载。
 1、 宜兴最早记述梁祝故事的历史著作为《善权寺记》,始记于齐建元二年(公元480年),离梁祝故事发生的年代仅130年,比原国内学术界引证的最早记述梁祝故事的著作《金缕子》(已失传)早72年;比晚唐张读的《宣室志》早300年。
 2、 现存最早记载梁祝故事的地方史志为宋.咸淳(公元1265—1275年)《毗陵志》,该志比明.嘉靖《宁波府志》(公元1560年修)早280多年。该志载:
 "祝陵在善权山,岩前有巨石,刻云‘祝英台读书处',号碧鲜庵";
 "英台本女子,幼与梁山伯共学";
 "然考《寺记》,谓齐武帝赎英台产建,意必有人第"。
      以上辞条说明:
 1、 碧鲜庵是祝英台读书的地方;
 2、 祝英台与梁山伯是幼年时期的同学;
 3、 《善权寺记》记载:齐武帝赎买祝英台的旧产(故宅)创建了善权禅寺。所以祝英台的旧宅在宜兴善权寺的位置。同时,《咸淳毗陵志》明确宣称有祝英台这个人,也有她的住宅。
由于梁祝自小在一起读书,青梅竹马,后来又到齐鲁、东吴等地游学和访友,所以产生爱情显得合情合理。
《咸淳毗陵志》以后,宜兴明《万历志》、常州府清《康熙志》、宜兴清《雍正志》等,均有梁祝史料记载,沿续不断。所以刊载宜兴梁祝的地方史志之多,是其他地区无法比拟的。
二、 历代著作,记载宜兴梁祝故事十分丰富。其中:
 初唐《十道四蕃志》载:"善权山南,上有石刻:‘祝英台读书处'"。
 唐大司空李蠙题善权寺石壁序:"常州离墨山善权寺自齐武帝赎祝英台产之所建。"
 唐《广舆记》载:"祝陵有精舍,号‘碧鲜庵'"。
 宋《太平寰宇记》载:"善权寺在宜兴县国山南,即祝英台故宅也。"
 明.冯梦龙《喻世明言》云:"又有个女子,叫做祝英台,常州义(宜)兴人氏,自幼通书好学,闻余杭文风最盛,欲往游学"。
 清《仙踪记略》说:"东晋宁康年间,国山祝英台与梁山伯同学三载,不知祝乃女子,结为兄弟寝食与俱"。"晋中书谢安奏封义冢"。(注:西晋时期,建"义(宜)兴郡",辖国山等六个县)
 三、 历代于宜兴歌咏、描写梁祝的诗词、游记不绝,传存的作品共达到30多首(篇)。其中有宋大理正薛季宣(浙江永嘉人)、明尚书杨守址(浙江鄞县人)、明太仆少卿都穆等朝廷重臣。这些文学作品记述了"祝英台故宅"、"碧鲜庵(祝英台读书处)"、祝英台墓、祝陵村(祝英台墓葬地)等遗迹遗址。且杨守址为浙江鄞县人,他来宜兴咏祝英台,说明当时梁山伯与祝英台的爱情故事在浙江还未形成。现祝英台读书处还存有唐代大司空李蠙所书"碧鲜庵"古碑、明文徵明所书"碧鲜"等文物。
 四、 梁祝传说故事(含女扮男装、梁祝共学、托言嫁妹、祭坟化蝶)在宜兴最早形成,宜兴梁祝故事是梁祝传说的母本。特别是"化蝶"情节在宜兴形成一直为国内学术界认可。
 五、 梁祝传说故事,在宜兴祝陵周边的地名风物得到印证。一是宜兴不仅有"祝家庄"、 "梁家庄"、地名、遗址,还有:观音堂、土地庙、荷花池、黄泥墩、双井、恶狗村、七里亭、九里亭、十里亭等"梁祝十八相送"地方遗址。二是宜兴祝陵农历3月28为"观蝶节",黑色大彩蝶名"祝英台",黄色大彩蝶名"梁山伯";又善卷山有英台竹,该竹一节三桠, 有异于一节二桠的普通竹;宋苏东坡在宜兴创词牌《祝英台近》;清.万贡谬书斋名"祝英台近山房",并著有"祝英台近山诗"一卷,"祝英台近山房词"四卷。
 六、 宜兴由祝英台故宅改建的善权寺,是人才造就之地。唐司空李蠙、宋相李刚,宋大学士李曾伯三人,年轻时皆曾在"祝英台读书处"求学攻读,后来成为朝廷重臣,这在梁祝文化史上,可以说是一个奇迹。后来李蠙、李曾伯告老还乡后,皆来善卷安度晚年,致力於梁祝文化的开发和善卷寺的重建,二人死后皆墓葬善卷山中。之后宜兴建有"三生堂",缅怀"三李",可说是梁祝文化派生的教育奇葩。
 签于上述原因,可以认定:梁祝是宜兴的历史人物;宜兴是梁祝的第一故乡;宜兴是梁祝的人物本源地与梁祝世间传说故事发源地。
 
 争正统,重名正言顺,历来是我们民族的一个祖传习惯,上述引经典据看到了吗?
 梁祝其事,其实就是三分影子,七分艺术再加工,无尽无了的穷根究底是有些多余。好的是共同申遗,共谋其善,万幸万幸!
                                                                                                                                                    2004.7.5


- 作者: 501212 2005年02月15日, 星期二 20:19 加入博采

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